- UID
- 20
- 主题
顾问
- 金钱
-
- 威望
-
- 贡献
-
- 日志
- 好友
- 帖子
- 主题
- 听众
- 收听
- 性别
- 保密
|
建设具有中华文明特色的国家政权(2)
本帖最后由 新贵族 于 2011-8-7 18:34 编辑
! Y. [/ l* U1 g$ ~/ o* D) l- a1 A4 E, i# }7 c
中华古国暴虐的政府,最早要追溯到夏桀和商汤为代表的“家政府”。我们至今还恐惧于“家政府”的腐败和暴虐——4 {# R# }4 z8 x$ C! F: E% R
据《尚书·汤誓》记载:独裁者夏王桀,“率曷众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:‘时日曷丧?予及汝皆亡。’”可见夏桀的政府,在干着耗尽民力剥削人民的勾当,难怪当时的民众对政府大多怠慢不恭,不予合作,并诅咒它的灭亡:“这个太阳什么时候才能消失?我们宁可和你一起灭亡!”: h, T- o+ [7 I3 |- a% g
据《周书·泰誓》记载,后来的商纣王就更加腐败荒淫暴虐了:“弗敬上天,降灾下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。焚炙忠良,刳剔孕妇”,“力行无度,播弃犁老,昵比罪人。淫酗肆虐,臣下化之,朋家作仇,胁权相灭。无辜吁天,秽德彰闻”,“狎侮五常,荒怠弗敬。自绝于天,结怨于民。斫朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海。崇信奸回,放黜师保,屏弃典刑,囚奴正士,郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。”具体说来,纣王有如下七大罪恶:1 H/ T. H+ @4 {; r9 n- A1 M
1.不尊敬上天,轻慢“五常”(父义,母慈,兄友,弟恭,子孝),不举行祭天祭社的大礼,不享祀宗庙,自己弃绝于上天。 # m5 I0 B- R/ ]6 V6 a
2.放弃年老的大臣,逐退师保,烧杀忠良,囚禁和奴役正士。
6 k+ P! \9 t) S) x& W* e. k 3.过度嗜酒,荒废怠惰无所敬畏;贪恋美色,造作奇技新巧的荒淫事务来取悦妇人。
, ~* H8 u8 R: `7 k8 x- Q 4.力行不合法度的事,降灾祸给人民:杀戮无罪的良民,施行暴虐,残害万姓子民,用灭族的严刑惩罚人,剖开贤人的心脏,斫断冬天清晨涉水者的脚胫,剖开无辜孕妇的子宫。
8 Y2 Y& t3 b# j5 F9 U 5.用世袭的方法任用人,崇信奸邪的人,任不法的臣子私结朋党,互为仇敌。
4 o$ a7 n. L5 O( M* Y2 i$ ] 6.奢侈成性,挥霍浪费浪费民脂民膏,修建宫室,台榭,陂池,置办奢侈的衣物。% T7 l, y' c& U. T, D w
7.废弃法度,罔顾正义:任恶人挟持权柄,互相诛杀;任无罪的人呼天告冤;任秽恶的行为公开传闻而置若罔闻。8 `" O6 |/ J$ t. H
最终,商纣的政府因此而“有臣亿万,惟亿万心”——导致又一轮新的政府更替的到来!
- D9 w) d5 Z T 对于这种政府的更替,中华的先人习惯从表象层次将它界定为“恶贯满盈,天命诛之!”而美国人的先驱却喜欢直奔其本质:“当任何形式的政府对这些目标(指天赋人权)具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则,其组织权力的方式,务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。”并且公开宣告:“当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生,证明政府企图把人民置于专制统治之下时,那么人民就有权利,也有义务推翻这个政府,并为他们未来的安全建立新的保障!”(语出美国《独立宣言》)1 U4 f$ @1 q" t1 h/ V8 X- g K2 H& C, q
尽管政府与国家并不是那么一回事,尽管政府有被改变的可能和危险,但是,我们的先人最初并不赞成推翻政府——夏所辖的部落——商的人民就曾经责问要求他们推翻夏桀的成汤:“我后不恤我众,舍我穑事,而割正夏?”意思是说:“您为什么不体贴我们,让我们放下手中的农活,却去征讨夏王?”古人尚且能如此,难道我们今天的国人不应该明确——我们中华的政府可以被迫完善,但不应该被轻易改变!因为在我们伟大中华这个思想被暴力枷锁奴役了千年的国家,政府的更替往往与民众的血流成河一路同行!对此,词人张养浩曾进行了高度概括:“兴,百姓苦;亡,百姓苦!”即使敢说敢做的美国人,也是反对轻易推翻政府的:“过去的一切经验也都说明,任何苦难,只要是尚能忍受,人类都宁愿容忍,而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府”,“为了慎重起见,成立多年的政府,是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。”(语出美国《独立宣言》)& S- y4 J+ Y' f+ K
对待为了巧取豪夺而滥用职权甚至企图实行专制的政府,我们中华古国的人民就要学习天竺古国的非暴力不合作运动,用灵魂力量去对付肉体暴力,迫使他改变错误的做法;只有当他死不改悔且变本加厉的时候,我们才能被迫选择通过暴力革命推翻其反 动统治。其实,平心而论,为了政府的利益和人民的利益免遭损害,为了共同的祖国和民族的繁衍生存,政府和人民都必须互相沟通——究其根本,还是在于民族传统的挖掘整理和传承,以及民主精神的回归发展和建设!国家要想发展延续,就必须规避暴力和内乱;政府要想生存,就必须热爱民族和人民,人民要想快乐安康,就必须呵护正义和传统!
1 D% O) z Q/ L, h+ u% T0 k 方今世界,敌对势力亡我之心不死,我们中华古国现在的乃至将来的政府必须警钟长鸣,防患于未然——当务之急,是必须防止并纠正愈演愈烈的政府之“郁”! |
|